PENELITIAN SOSIAL BAGI PEMBANGUNAN

PENELITIAN SOSIAL BAGI PEMBANGUNAN

Bab I

Pendahuluan

A. Latar Belakang

Pembangunan merupakan bentuk perubahan sosial yang terarah dan terencana melalui berbagai macam kebijakan yang bertujuan untuk meningkatkan taraf kehidupan masyarakat. Bangsa Indonesia seperti termaktub dalam pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 telah mencantumkan tujuan pembangunan nasionalnya. Kesejahteraan masyarakat adalah suatu keadaan yang selalu menjadi cita-cita seluruh bangsa di dunia ini. Berbagai teori tentang pembangunan telah banyak dikeluarkan oleh ahli-ahli sosial barat, salah satunya yang juga dianut oleh Bangsa Indonesia dalam program pembangunannya adalah teori modernisasi. Modernisasi merupakan tanggapan ilmuwan sosial barat terhadap tantangan yang dihadapi oleh negara dunia kedua setelah berakhirnya Perang Dunia II.

Modernisasi menjadi sebuah model pembangunan yang berkembang dengan pesat seiring keberhasilan negara dunia kedua. Negara dunia ketiga juga tidak luput oleh sentuhan modernisasi ala barat tersebut. Berbagai program bantuan dari negara maju untuk negara dunia berkembang dengan mengatasnamakan sosial dan kemanusiaan semakin meningkat jumlahnya. Namun demikian kegagalan pembangunan ala modernisasi di negara dunia ketiga menjadi sebuah pertanyaan serius untuk dijawab. Beberapa ilmuwan sosial dengan gencar menyerang modernisasi atas kegagalannya ini. Modernisasi dianggap tidak ubahnya sebagai bentuk kolonialisme gaya baru, bahkan Dube (1988) menyebutnya seolah musang berbulu domba.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang diatas, maka kami dapat merumuskan masalah sebagai berikut :

1. Mengapa pembangunan sebagai penyebab perubahan masyarakat?

2. Apa manfaat penelitian sosial bagi pembangunan?

Bab II

Pembangunan sebagai Penyebab Perubahan Masyarakat

perubahan masyarakat atau social change ialah suatu pergantian atau modifikasi pola kehidupan masyarakat yang disebabkan oleh berbagai faktor. Pertama, faktor yang menjadi penyebab perubahan masyarakat dapat timbul dari dalam kehidupan masyarakat sendiri maupun yang datang dari luar diri masyarakat tersebut. Kedua, faktor yang menjadi sebab perubahan masyarakat, baik faktor intern maupun faktor ekstern,

Pengertian dan Ruang Lingkup Sosiologi Pembangunan

Pengertian dan Ruang Lingkup Sosiologi Pembangunan

BAB I

PENDALUHUAN

1.1 Latar Belakang
A. MASYARAKAT DESA

Pembangunan di pedesaan merupakan sebagian dari proses pembangunan nasional yang bertujuan untuk meningkatkan pertumbuhan perekonomian wilayah, sekaligus Mengindikasikan perubahan terhadap aspek kehidupan social ekonomi masyarakat desa. Dampak perubahan yang signifikan meliputi perubahan mata pencaharian, dimana terjadi pergeseran orientasi dari sektor pertanian menjadi sektor industri, jasa dan perdagangan yang berkembang pesat yang terakumulasi dari proses modernisasi dalam perkembangannya. Untuk memulai perkembangan, dalam historis setiap negara terdapat suatu momen optimal yang seharusnya mampu diselaraskan dalam berbagai perspektif baik ekonomi maupun sosial dan politik yang senantiasa dikait dengan sektor pertanian sebagai sumber penghidupan (way of life dalam perspektif klasik petani) mayoritas penduduk Indonesia.

Dampak positip maupun negatip pembangunan ekonomi nasional yang telah dilaksanakan selama ini terhadap perubahan struktur ekonomi baik nasional maupun pedesaan, dimana terjadi pergeseran baik sektoral, spasial maupun institusional dan proses transformasi ekonomi. Dampak positip terutama pada perkembangan tingkat pertumbuhan pendapatan masyarakat pedesaan yang terkait dengan perubahan kesempatan kerja dan kesempatan berusaha. Dampak negatip seperti pencemaran lingkungan, meningkatnya kecemburuan sosial, munculnya kesenjangan masyarakat desa-kota, khususnya persaingan meraih

Upacara “Rambu Solo” di Tana Toraja

[Upacara “Rambu Solo” di Tana Toraja]

          Tiap daerah punya tradisi menghormati kematian. Jika di Bali kita kenal dengan istilah Ngaben, di Sumatera Utara, Sarimatua, maka di Tana Toraja dikenal dengan upacara Rambu Solo'. Persamaan dari ketiganya: ritual upacara kematian dan penguburan jenazah. Di Tana Toraja sendiri memiliki dua upacara adat besar yaitu Rambu Solo' dan Rambu Tuka. Rambu Solo' merupakan upacara

KATA PENGANTAR

KATA PENGANTAR

         Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa atas hidayah-Nya dan campur tangan-Nya dalam pembuatan makalah ini. Sehingga walaupun melalui proses yang panjang, dia masih memberi kesehatan badan dan fikiran . Meskipun melalui tantangan yang begitu banyak, tetapi atas semua rahmat dan hidayah-Nyalah, kami bisa menyelesaikan dengan baik dan tepat pada waktunya.

       Meskipun penulis telah berusaha menyelesaikan makalah ini dengan sebaik-baiknya, namun penulis menyadari sepenuhnya bahwa masih banyak kekurangan sebagai akibat dari keterbatasan kemampuan penulis. Untuk itu saran atau kritik yang bersifat membangun serta koreksi dari berbagai pihak demi perbaikan dan penyempurnaan, penulis terima dengan lapang dada.

         Pada kesempatan ini pula penulis menyampaikan penghargaan dan ucapan terima kasih kepada Dosen mata kuliah ANTROPOLOGI AGAMA yang telah memberikan tugas ini sehingga penulis dapat lebih memahami dan mengetahui tentang UPACARA KEMATIAN TORAJA.

         Ucapan terima kasih juga penulis sampaikan kepada seluruh pihak yang telah memberikan arahan dan bantuan sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya, terima kasih.

Makassar, 26 April 2011

Penulis

MAX WEBBER

"MAX WEBBER"

Max webber dilahirkan di Erfurt, Thuringia, pada 21 april 1864. Max seorang ahli hukumyang cakap dan penasehat kotapraja, berasal dari keluarga pedagang linen dan produsen tekstil di Jerman bagian barat. Pada tahun 1869, webber pindah ke Berlin yang tidak lama kemudian menjadi ibu kota Reich-nya Bismark yang berkembang. Dikota itu, Webber menjadi politisi cemerlang, aktif berperan dalam pengelolaan kotapraja berlin. Pemerintahan Prusia, dan Reichstag baru. Ia tergabung dalam kubu liberal sayap kanan yang dipimpin bangsawan Hanover, Bennigsen.

Meski secara personal ia tidak religius, dalam kata-katanya “tidak musical secara

KARL MARX (1818 - 1883)

KARL MARX (1818 - 1883)

Karl Marx, pelopor utama gagasan "sosialisme ilmiah”, dilahirkan tahun 1818 di kota Trier, Jerman, Ayahnya ahli hukum dan di umur tujuh belas tahun Karl masuk Universitas Bonn,juga belajar hukum. Belakangan dia pindah ke Universitas Berlin dan kemudian dapat gelar Doktor dalam ilmu filsafat dari Universitas Jena.

Entah karena lebih tertarik, Marx menceburkan diri ke dunia jurnalistik dan sebentar menjadi redaktur Rheinische Zeitung di Cologne. Tapi, pandangan politiknya yang radikal menyeretnya ke dalam rupa-rupa kesulitan dan memaksanya pindah ke Paris. Di situlah dia

KARAKTERISTIK NEGARA YANG SEDANG BERKEMBANG

KARAKTERISTIK NEGARA YANG SEDANG BERKEMBANG

Michael P Todaro dan Burhanuddin Abdullah

Meskipun setiap negara sedang berkembang memiliki perbedaan antar negara dan klasifikasinya, namun sebagian besar memiliki tujuan yang sama. Tujuan mereka diantaranya adalah :

• Memerangi Kemiskinan
• Mengurangi Ketidak merataan
• Mengurangi Pengangguran
• Memenuhi Standar minimum pendidikan, kesehatan, perumahan dan makanan bagi masyarakat
• Memperluas kesempatan di bidang ekonomi dan sosial serta menempa persatuan bangsa

Selain tersebut di atas terdapat pula kesamaan masalah yang dihadapi tetapi dengan kadar yang berbeda-beda yaitu :

“Jika Nanti Kau Tak Disini”

Terlintas dipikiranku untuk menulis lagi malam ini. Kalau kau tanyakan kenapa, aku sendiri tidak mengerti. Kenapa, kenapa dan kenapa..?

Alasanku karena kau. Kau yang ada dipikiranku saat ini. Ya. Malam ini.

‘Lalu, apa lagi?” .

"Cerita dalam Pesan Singkat"

"Ketika sebuah tulisan menjadi jembatan perkenalan kita". Dua jempol melompat di atas barisan huruf. Tak ada suara. Hanya dalam hati. Pesan singkat telah terkirin dan terbalas. Malam ini kita sms-an. Hahahha.

Tidak terasa sudah 3 jam kita sms-an (lama juga yaa). Aku senang kau menemaniku

"Percaya 0,1 Persen"

Cerita ini saat saya sedang telfonan dengan sahabat lama saya. Kami pernah satu sekolah dulu. Saat masih di sekolah dasar. Tapi hanya 2 tahun kami bersama. Dia pindah ke kota pada saat itu. Kami baru bertemu lagi saat kuliah. Di kota yang sama. (wah lama juga yaa terpisahkan). hahah

Namanya..

"Bunga Matahari dan Hujan"

Matahari seakan tak ingin menyapa seperti hari kemarin.

sinarnya sudah tak sama lagi... kasihan bunga itu. . .!? Saat butuh, matahari enggang untuk menyapanya dengan sinarnya, mungkin akan hujan...!! .

Ya. biarlah hujan yang akan memberikan perhatian itu. Bunga akan merasa istimewa dengan kehadiran hujan

Sosiologi Pembangunan

Sosiologi pembangunan berkembang pesat sejak awal 1960-an. Sebagai bagian dari ilmu sosiologi, sosiologi pembangunan sangat dipengaruhi oleh pokok-pokok pikiran ahli sosiologi klasik seperti Marx, Weber dan Durkheim. Perkembangan sosiologi pembangunan semakin pesat seiring dengan gagalnya program pembangunan yang disponsori oleh Amerika Serikat pada negara-negara dunia ketiga. Kegagalan pembangunan dunia ketiga tersebut memicu sebuah tanda tanya besar bagi peneliti sosial untuk mengungkap faktor-faktor penyebabnya. Kelima penulis walaupun menggunakan teori yang berbeda memiliki satu kesepahaman tentang kegagalan pembangunan pada negara dunia ketiga.

Sosiologi pembangunan membawa dampak pada lahirnya dimensi-dimensi baru dalam konsep pembangunan. Menurut Webster (1984), terdapat lima dimensi yang perlu untuk diungkap, antara lain :

1. Posisi negara miskin dalam hubungan sosial dan ekonominya dengan negara-negara lain.
2. Ciri khas atau karakter dari suatu masyarakat yang mempengaruhi pembangunan.
3. Hubungan antara proses budaya dan ekonomi yang mempengaruhi pembangunan.
4. Aspek sejarah dalam proses pembangunan atau perubahan sosial yang terjadi.
5. Penerapan berbagai teori perubahan sosial yang mempengaruhi kebijakan pembangunan nasional pada negara-negara berkembang.

Sosiologi pembangunan mencoba melengkapi

"Surprize dari Tuhan"

    Malam minggu lagi. Nongkrong di warkop favorit. Warkop teras. Sendirian. satu per satu pengunjung datang, ada yang bergerombol sampe lima orang dan mulai rame. tapi aku hanya sendiri ke warkop. pilih meja yang luas dengan empat kursi. (kayak lagi nunggu penumpang) hahah.. Lalu pesan minuman Coffee cappucino Hot. (minuman favorit yaa... bro).

    Sendri dan tak ada yang ku kenal. Coba kuliaht di

Qisas dan Hudud

Bab I

Pendahuluan

1. Latar Belakang

Qisas yang selama ini kita ketahui terkadang masih dianggap sebagai sesuatu yang sangat angker, menakutkan, dan tidak manusiawi, sehingga timbul sikap yang dinamakan “Islam phobia“. Padahal, Allah Subhanahu wa Ta’ala mensifatkan qisas dalam firman-Nya,

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Dan dalam qisas itu ada (jaminan kelangsungan) hidup bagimu, wahai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa.” (Qs. al-Baqarah: 179).

Imam asy-Syaukani menjelaskan ayat ini dengan menyatakan,

RENAISSANCE

    Arti dari Renaissance, secara etimologi Renaissance berasal dari bahasa Latin yaitu kata Re berarti kembali dan naitre berarti lahir. Secara bebas kata Renaissance dapat diartikan sebagai masa peralihan antara abad pertengahan ke abad modern yang ditandai dengan lahirnya berbagai kreasi baru yang diilhami oleh kebudayaan Eropa Klasik (Yunani dan Romawi) yang lebih bersifat duniawi.

    Menurut pendapat para ahli sejarah, Renaissance awalnya

Humanisme

    Dalam tatanan dunia yang didominasi Barat dewasa ini banyak orang mengagumi demokrasi. Dalam sejarahnya, demokrasi adalah kelanjutan dari humanisme seperti dirintis dan dipahami para pemikir Yunani Kuno. Perkataan “demokrasi” itu sendiri berasal dari bahasa Yunani, dan ide tentang demokrasi, menurut pandangan orang-orang Barat, juga berasal dari pemikiran orang-orang Yunani.

    Tetapi Humanisme Yunani telah

Pertemuan Pertama dan Terakhir

   Berselancar di dunia maya itu ternyata mengasikkan juga.. kita bisa dapat teman, banyak kenalan. yaa meski terkadang banyak kenalan yang jauh dari tempat kita berada saat itu. Dan aku yakin kalian pasti merasa jarak yang membatasi tidak terlalu jauh. Ya. hanya sebatas monitor. Saat kalian mulai asyik chating, kemudian share pengalaman sampai-

Kau Yang Jauh Disana

Sayang...
Kulihat kamu tersenyum lagi

Meski kemarin kamu selalu marah-marah sama aku..

Kini sudah lebih baik. Tak seperti hari kemarin. Saat ini kamu

“Kita dalam Kenangan”

Aneh, aneh, dan breeefft.. Gak tau mau bilang apa lagi.. Love you Wewe cantik (Dunia bayangan) .. hahha..

SiaPA yang kamu maksud..!? (bingung jga) Siapa yaa??...

“Kau Pernah Bilang. . . “

   Masih ingat gak apa yang pernah kamu bilang sama aku dulu. Iya. Dulu waktu kita masih bersama sebagai kekasih, yang kita sebut sebagai status “pacar”. Kau mungkin sudah lupa atau mau melupakannya, melupakan aku dalam cerita itu, bahkan mungkin kau akan mengatakan kalo kamu tidak pernah mengenalku. Hahaha.. itulah keinginan seseorang yang menyesali sebuah hubungan.. Dasar orang aneh.

   

"Aku Sebut ini Cinta"

    Cinta menjadi Indah atau Menyakitkan, itu tergantung pada persepsi kamu sendiri . Cinta menurt aku adalah sebuah fenomena hati dimana didalamnya ada tawa rindu dan tangis. ketika kita mengenal cinta, akan tercipta tawa, dalam kebersamaan itu muncullah rindu. Kerinduan hanya akan jadi cerita yang mengekalkan cinta, hingga nanti, saat menggores kisahnya kembali. Dan saat kita

“Kau dan Rindu”

“Malam melantunkan rindu, lewat cahaya-cahaya di langit, berdesir di hatimu. Selamat malam, Cinta !”

Ruang dan waktu hanya perantara untuk raga, dan hati kita akan tetap terikat meski tak berada di satu tempat. Apa kau percaya itu?!. "Mengapa kau menangis?", Tuhan tak marah, matamu sudah terlalu merah. Pundakku basah. Sayang, sudahi saja. Aku tak sanggup melihatmu menangis. Aku masih memelukmu...sayang

“Cinta betah berjaga , di tempat yang tak diketahui Mata”

"Daun-daun kering berguguran, berjatuhan di atas tanah yang basah, lantas perlahan mengukir kisah Cintaku yang tak sampai"

    Dan kini, cinta hanyalah sepasang doa yang saling menguatkan, saat kau tiba, saat kau tiba bersama seseorang, lalu kau kenalkan aku dengannya, "Kenalkan dia pacarku". Apa kau tak berpikir?, aku juga suka sama kamu?!. Kau tak paham perasaan ini. Kau melihat senyumku, tapi kau tak rasakan sakitnya hati ini. Cinta.